Pays touristiques \ Chine \ Temple du Ciel à Beijing: histoire, photo et description

Temple du Ciel à Beijing - les empereurs de Chine ont prié ici

À Beijing , un seul temple dédié au ciel a survécu à ce jour. Il s’agit du plus grand complexe de temples de Chine, il couvre une superficie de 274 hectares, soit quatre fois la superficie du palais d’ hiver du palais impérial au centre de Pékin.

Храм Неба в Пекине

Il a été construit en 1420 pour vénérer le ciel et la terre, mais en 1520, un temple terrestre distinct a été construit dans le nord de Pékin. Ce temple est resté dédié uniquement au ciel.

Tous les bâtiments situés sur le territoire du complexe de temples ont la forme d'un carré ou d'un cercle et sont dédiés à la Terre (carré) ou au Ciel (rond). C'étaient les associations des anciens Chinois.

Par exemple, la «salle des tempérances» a une forme carrée et le «temple de la supplication concernant la moisson» et l'autel principal sont ronds.

Quatre portes mènent au temple: nord, sud, est et ouest. Le moyen le plus simple de se rendre à la porte est est de prendre le métro avant d’arriver à la station Tiantan Dongmen sur la 5ème ligne de métro de Beijing .

Mais il est plus intéressant et plus logique d'inspecter le Temple du Ciel après y être entré par la porte sud, car c'est par cette porte que l'empereur de Chine entra lors des prières annuelles pour la moisson et le bien-être du pays. Vous pourrez vous sentir comme le "Fils du Ciel" (c'est ainsi que les empereurs de Chine ont été appelés) et suivre son chemin.

Вход в 'Зал Воздержания'

Pour vous rendre à l'entrée sud de l'est, vous pouvez utiliser le bus, mais il est plus facile d'y aller à pied. Cela prendra environ 15-20 minutes le long du mur du Temple du Ciel.

L'empereur visitait ce complexe de temples deux fois par an, le 15e jour du premier mois lunaire et le jour du solstice d'hiver. La cérémonie a été soigneusement préparée jusqu’à l’élaboration du scénario et à la préparation des prières, légèrement différentes d’une année à l’autre.

Une fois de plus, le monarque pouvait visiter le temple au début de l'été pour prier pour de bonnes pluies pendant la saison de croissance.

La procession a été envoyée de la Cité interdite vers le Temple du Ciel et tous les habitants ont reçu l’ordre de fermer les portes et les fenêtres. Il était strictement interdit aux invités étrangers de voir la cérémonie et il valait mieux quitter la ville pendant un moment.

La procession était composée du «Fils du ciel» lui-même, vêtu de vêtements de prière, de membres de la famille impériale, de fonctionnaires et de musiciens. L'empereur est entré ici par la porte sud et s'est rendu au «Hall of Abstinence», où il a jeûné deux jours avant la cérémonie solennelle afin de se purifier avant la communion avec le Ciel.

Yuan Shikan, en 1914, président de la République chinoise nouvellement proclamée

Deux jours plus tard, la cérémonie solennelle a commencé. L'empereur a quitté la «Salle de l'abstinence» au son des cloches, qui ne se sont arrêtées qu'une fois arrivé à l'autel principal. Un sacrifice a été offert sur l'autel principal, après quoi tous les participants à cette action ont jeté leurs yeux au ciel, accompagnant symboliquement la divinité.

Un fait intéressant. Dans l'histoire de la Chine, il y a eu une telle cérémonie qui n'a pas été menée par l'empereur. Cela s'est passé en 1914, alors que la monarchie était déjà renversée. Le sacrifice a été mené par Yuan Shikan (sur la photo de droite), le président de la République de Chine nouvellement proclamée.

En 1916, il s'est proclamé nouvel empereur, mais le nouvel empire chinois sous son règne n'a duré que 83 jours. Cet événement ne fait pas partie des chroniques officielles de l'empire et le dernier souverain de la dynastie Qing, Henry Pu I., est considéré comme le dernier monarque de la Chine.

L'autel principal est entouré de deux murs autour du périmètre. Le mur extérieur est de forme carrée et le mur intérieur est rond, et nous voyons ici le symbolisme du ciel et de la terre. L'autel lui-même est constitué de trois terrasses circulaires d'un diamètre de 30, 50 et 70 mètres. Au centre se trouve la pierre sacrificielle.

Les assiettes autour de la pierre sont très intéressantes si vous les comptez. Il y a 9 cercles au total. Dans le premier cercle, vous compterez 9 assiettes, 18 dans le second et ainsi de suite jusqu'au 9 e cercle, dans lequel 81 assiettes. Cette "manie des neuf" n'est pas surprenante, le chiffre 9 est le numéro de l'empereur en Chine.

Главное здание храмового комплекса 'Храм моления об урожае'

Si vous allez plus au nord, vous verrez la structure suivante, appelée «Code céleste» (sur la photo à gauche). C'est un petit pavillon rond, mais très beau. Au moment de notre visite au Temple du Ciel, les touristes n'étaient pas autorisés à entrer, mais il était possible de voir de loin. Ici, le monarque s’arrêta sur le chemin du bâtiment principal du complexe du temple pour une courte prière.

Plus au nord, il y a une route de 30 mètres de large, le long de laquelle la procession a conduit au bâtiment principal du complexe du temple, elle s'appelle «la route sacrée Danbikiao». Vous y arriverez au "Temple de la supplication concernant la moisson".

Il s’agit d’un bâtiment à trois niveaux dont la forme arrondie indique clairement qu’il est dédié au ciel. Le toit est recouvert de tuiles bleues, et la flèche est couronnée d'un ballon avec dorure (vous avez déjà vu sa photo, c'est la toute première fois dans cet article). C'est dans ce bâtiment que l'empereur a présenté des prières au ciel, demandant une bonne récolte et protégeant l'empire des catastrophes naturelles.

L'entrée aux touristes est interdite, vous ne pouvez regarder à l'intérieur que par des portes ouvertes. À l'intérieur du centre, vous pouvez voir quatre grandes colonnes, qui symbolisent les quatre saisons. C'est au centre que le monarque a prié, debout sur une plaque de marbre spéciale. Au cours de la prière sacrée, personne à l'exception du «Fils du Ciel» ne devrait être à l'intérieur.

Autour du temple, plusieurs bâtiments sont en prière. Certaines avaient un but purement économique: cuisines, abattoirs et entrepôts. Plusieurs pavillons étaient destinés à vénérer la Lune, le Soleil, les éclairs et le tonnerre, les étoiles, le vent et la pluie. Il existe maintenant de petits musées dans lesquels vous pouvez trouver des objets de cérémonie de la dernière dynastie Qing.

'Камни 7 звезд'

Au sud-est du temple de prière pour la moisson, il y a des «pierres de 7 étoiles». Sur une petite plate-forme, huit pierres sont collectées. Vous êtes probablement un peu surpris par cet écart.

On pense que ces pierres sont tombées du ciel, c’est-à-dire qu’elles sont des météorites. De même, il n'est pas installé, personne n'a effectué de recherche.

Au départ, il y avait vraiment sept pierres. La huitième pierre a été placée ici au début de la dynastie Qing, qui n'étaient pas des Mandchous, mais des Mandchous. Ils ont ajouté la huitième pierre et le nom reste. Les sept pierres symbolisaient les sept sommets des montagnes du Tien Shan, les Mandchous ont ajouté la huitième pierre, ils voulaient donc montrer qu'ils faisaient partie intégrante de la Chine.

Le parc contient un nombre record de vieux arbres, environ 4 000 d'entre eux ont été plantés sous les empereurs de Ming, ils ont plus de 500 ans. Le Temple du Ciel n’est pas seulement intéressant en tant que monument culturel, c’est également un excellent parc de randonnée.

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